HOT ! 【真筆】茶掛け　道一以貫之◆大徳寺派 廣徳寺 前大徳 福富海雲　共箱・タトウ箱付 0403092044_5ca3fc5cd50e6.jpg

0403092044_5ca3fc5cd50e6.jpg。掛軸 大徳寺十四代管長 福富雪底老師 一行書「曠然自適」 共箱 茶掛。kakeziku-30_1.jpg?v=1709081976。
墨 胡麻油煙
■画　題■「茶掛　道一以貫之◆大徳寺派 廣徳寺 前大徳 福富海雲」　■寸　法■　（約）幅 ４３.５cm× 丈 １８９cm・(軸先寸) 　■作　者■　福富海雲（ふくとみ かいうん）大徳寺派 圓満山 廣徳寺 前大徳 福富海雲福富海雲師の師匠 福富雪底 老師が第１４代 大徳寺派 管長を務める。『0080』唐物 花卉草虫図 掛け軸 肉筆 掛軸。軸先：黒漆塗。端渓硯 端渓 宋坑硯 たんけい そうこうけん 中国 唐代 木箱入り。付属品：共箱、タトウ箱付でございます。古い掛軸 鹿子木孟郎 不倒 馬の図 絹本竪幅 合わせ箱 日本画 j31。意訳すると、孔子がある時、弟子の曾参（そうしん）に向かって、「私は生涯にわたりさまざまなことを行じてきた。美品 掛け軸 法谷文雅作「笑門福来」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 縁起物。」と解説したということです。泉愛 書 和風額縁 色紙額 箱入り 作品。こちらの茶掛　道一以貫之は、大徳寺派 圓満山 廣徳寺 前大徳 福富海雲 老師の真筆の書でございます。本紙・表装ともに良い状態です。♥とても古い　唐墨　中国墨　古墨　胡開文製　箱付き　骨董　古玩。掛け軸　高野山大僧正　建部快運の書　南無阿弥陀佛。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。井村雅代氏 サイン色紙 アースティックスイミング 名コーチ。中国　書道具　端渓硯　緑端渓　唐木箱付　C　R7141。～道一以貫之（一を以って之を貫く）とはどんな意味？～「論語」の「里仁篇」に子曰く、参や、吾が道、一以って之を貫く。とあります。古硯 和硯『唐木蓋付 赤間硯』骨董 アンティーク。掛軸 秋声動門外　淡々斎自筆　鵬雲斎箱書　共箱 色紙　茶掛　掛物　茶道具。しかし、根本は終始一貫して変わることはなく、同じである」といわれた。曾参（そうしん）が、門人らに「先生が、吾が道、一以て之を貫くといわれたその一貫の道とは忠恕（ちゅうじょ）ということだ、真心から発する他人への思いやりということだ。4171 福本積應 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 宝林寺 禅語。茶道具　裏千家十五代鵬雲斎筆　一行書　「古今無二路」　色紙額　M　R7288B。